類書類
儒家類
雜家類
史有才思虽不为大
夫所有诗咏词致清远为襄城郡掾卒官
诸葛颖能属文炀帝时为著作郎甚见亲倖有集二十
卷 常得志 博学善属文官至秦王记室及王薨过故宫为
五言诗词理悲壮甚为时人所重复为兄弟论义理可
称
王胄字承基为著 (第 8a 页)
夫所有诗咏词致清远为襄城郡掾卒官
诸葛颖能属文炀帝时为著作郎甚见亲倖有集二十
卷 常得志 博学善属文官至秦王记室及王薨过故宫为
五言诗词理悲壮甚为时人所重复为兄弟论义理可
称
王胄字承基为著 (第 8a 页)
正下大夫属高祖为丞相肃闻而叹曰
武帝以雄才定六合坟土未乾而一朝迁革天道欤高
祖闻之甚不悦繇是废于家 常得志 京兆人博学善属文官至秦王记室及王薨过
故宫为五言诗辞理悲壮甚为时人所重
卢思道为太子舍人司徒录事每居 …… (第 14a 页)
困辱
夫鸷兽罹乎网罟则不能奋攫噬之威应龙潜于污潢
则不能效神灵之用乃有负王霸之略躬明哲之属命
不我与时无已知困于石而若愚辱在涂而无告阽危
颠踬殆无所容及夫遇明哲之君丁好贤之世奋庸廊
庙之上预议搢绅之列铭勋于钟鼎垂誉于简册则蹇
剥之患庸何伤乎是知处困而亨先贱后贵者士君子
之常也
管仲字夷吾齐大夫也初与子紏奔鲁齐桓公之入齐
也使鲍叔为宰鲍叔曰臣不若管夷吾桓公使请诸鲁
如鲍叔之言庄公以问施伯伯对曰此非欲戮之也欲
用其为政也夫管子天下之才也(才冠/天下)所在之国则必 得志 于天下今彼在齐则必长为鲁国患矣庄公曰若
何施伯对曰杀而以其尸授之(授与/齐使)庄公将杀管仲齐
使者请 (第 22b 页)
武帝以雄才定六合坟土未乾而一朝迁革天道欤高
祖闻之甚不悦繇是废于家 常得志 京兆人博学善属文官至秦王记室及王薨过
故宫为五言诗辞理悲壮甚为时人所重
卢思道为太子舍人司徒录事每居 …… (第 14a 页)
困辱
夫鸷兽罹乎网罟则不能奋攫噬之威应龙潜于污潢
则不能效神灵之用乃有负王霸之略躬明哲之属命
不我与时无已知困于石而若愚辱在涂而无告阽危
颠踬殆无所容及夫遇明哲之君丁好贤之世奋庸廊
庙之上预议搢绅之列铭勋于钟鼎垂誉于简册则蹇
剥之患庸何伤乎是知处困而亨先贱后贵者士君子
之常也
管仲字夷吾齐大夫也初与子紏奔鲁齐桓公之入齐
也使鲍叔为宰鲍叔曰臣不若管夷吾桓公使请诸鲁
如鲍叔之言庄公以问施伯伯对曰此非欲戮之也欲
用其为政也夫管子天下之才也(才冠/天下)所在之国则必 得志 于天下今彼在齐则必长为鲁国患矣庄公曰若
何施伯对曰杀而以其尸授之(授与/齐使)庄公将杀管仲齐
使者请 (第 22b 页)
(常惠河间中尉常丽后汉有常冲常少魏常林常彫/蜀常璩冉闵臣常炜蜀汉常播宋常珍奇后魏常爽)
(景陟后周常善 隋常得志 唐世系表卫康叔支孙食/采常邑因以为氏唐常何衮建敬忠伯达浚谦光南)
(唐常梦锡宋常阙安民秩同/又复姓 (第 17a 页)
(景陟后周常善 隋常得志 唐世系表卫康叔支孙食/采常邑因以为氏唐常何衮建敬忠伯达浚谦光南)
(唐常梦锡宋常阙安民秩同/又复姓 (第 17a 页)
尉常丽,后汉有常冲常少,魏常林常彫,蜀常璩,冉闵臣常炜,蜀汉常播,宋常珍奇,后魏常爽景陟,后周常善, 隋常得志。
唐《世系表》:卫康叔支孙食采常邑,因以为氏。唐常何衮,建敬忠伯熊达浚谦光南,唐常梦锡,宋常安民秩同,
常景
常矫之 常昶
常彪之 常安成
北周
常善
隋
常得志
唐
常达 常何
常休明 常建
常衮 常曾
常师 ……闵帝践阼,拜大将军、宁州总管。保定三年,入为小司徒。五年,卒。子升和嗣。先以善勋,拜仪同三司。
隋 常得志
按《隋书 常得志 传》:京兆 常得志, 博学善属文,官至秦王记室。及王薨,过故宫,为五言诗,词理悲壮,甚为时人所重。复为《兄弟论》,义理可称
常矫之 常昶
常彪之 常安成
北周
常善
隋
常得志
唐
常达 常何
常休明 常建
常衮 常曾
常师 ……闵帝践阼,拜大将军、宁州总管。保定三年,入为小司徒。五年,卒。子升和嗣。先以善勋,拜仪同三司。
隋 常得志
按《隋书 常得志 传》:京兆 常得志, 博学善属文,官至秦王记室。及王薨,过故宫,为五言诗,词理悲壮,甚为时人所重。复为《兄弟论》,义理可称
王谌
蔡约
北魏
韩子熙
隋
崔赜 王延
王贞 常得志
尹式
唐
李撝 李善
后唐
刘赞
宋
姚坦 张茂 ……王览所上集,善之,赐良马四匹。贞复上《江都赋》,王赐钱十万贯,马二匹。未几,以疾甚还乡里,终于家。 常得志
按《隋书·文学传》:京兆 得志, 博学善属文,官至秦王记室。及王薨,过故宫,为五言诗,辞理悲壮,甚为时人所重。复为《兄弟论》,义理可称
蔡约
北魏
韩子熙
隋
崔赜 王延
王贞 常得志
尹式
唐
李撝 李善
后唐
刘赞
宋
姚坦 张茂 ……王览所上集,善之,赐良马四匹。贞复上《江都赋》,王赐钱十万贯,马二匹。未几,以疾甚还乡里,终于家。 常得志
按《隋书·文学传》:京兆 得志, 博学善属文,官至秦王记室。及王薨,过故宫,为五言诗,辞理悲壮,甚为时人所重。复为《兄弟论》,义理可称
严然后道尊,顾未能无患失之念,恶在其为尊乎。
君子小人,亘相指为朋党,辨之不蚤,则君子常被诬,而小人 常得志 也。先儒有言曰:君子至公引类,小人徇私立党。善夫为国者,知所以扶植善类,而不为恶党所倾。其庶几矣。
君子小人,亘相指为朋党,辨之不蚤,则君子常被诬,而小人 常得志 也。先儒有言曰:君子至公引类,小人徇私立党。善夫为国者,知所以扶植善类,而不为恶党所倾。其庶几矣。
下也必傲以忽媚上而忽下。小人无常心,故君子恶之。
君子小人互相指为朋党辨之不早,则君子常被诬,而小人 常得志 也。先儒有言曰:君子至公,引类小人。徇私立党,善夫。为国者知所以扶植善类,而不为恶党所倾其庶几矣。
君子小人互相指为朋党辨之不早,则君子常被诬,而小人 常得志 也。先儒有言曰:君子至公,引类小人。徇私立党,善夫。为国者知所以扶植善类,而不为恶党所倾其庶几矣。
虞绰
王胄〈慎〉 潘徽
杜正元 许善心
虞世基 庾自直
常得志 尹式
刘善经 杜正藏
祖君彦 孔德绍
刘斌
文学典第四十八卷
文学名 ……其见亲礼如此。后以本官知起居舍人事。化及作逆,以之北上,自载露车中,感激发病卒。有文集十卷行于世。 常得志
按《隋书·文学传》:京兆 常得志, 博学善属文,官至秦王记室。及王薨,过故宫,为五言诗,辞理悲壮,甚为时人所重。复为《兄弟论》,义理可称
王胄〈慎〉 潘徽
杜正元 许善心
虞世基 庾自直
常得志 尹式
刘善经 杜正藏
祖君彦 孔德绍
刘斌
文学典第四十八卷
文学名 ……其见亲礼如此。后以本官知起居舍人事。化及作逆,以之北上,自载露车中,感激发病卒。有文集十卷行于世。 常得志
按《隋书·文学传》:京兆 常得志, 博学善属文,官至秦王记室。及王薨,过故宫,为五言诗,辞理悲壮,甚为时人所重。复为《兄弟论》,义理可称
与同辈阳休之等数人作《听蝉鸣篇》,思道所为,词意清切,为时所重。新野庾信遍览诸同作者,而深叹美之。 《常得志
传》:京兆 常得志,
博学善属文,官至秦王记室。及王薨,过故宫,为五言诗,辞理悲壮,甚为时人所重。《李密传》:杨元感败,李